油金大叔的生活心得

::::: 清明節的由來：傳說故事:::::

　　 清明節是二十四節氣之一，在古代，它的重要性還不如其前一日的寒食節，掃墓也是較晚才出現的活動。然而由於清明及寒食的日期相當接近，久而久之，彼此的習俗便漸漸融合，形成了今日的清明節。

http://blog.roodo.com/happyhair/6e9901b5.jpg

  　　 相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

　　 劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

　   劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

EU 說：真的像是在看故事一樣…你們多久沒有看故事了呢？趁掃墓節的休假多看看故事吧。^^

:::::: 清明節的相關習俗::::::

清明節是國曆 四月五日 或六日，因為它是定在二十四節氣中，春分後的十五天，所以不是固定在國曆 四月五日 ，也不是以農曆來決定。清明節也叫做民族掃墓節，是民國廿四年由政府明定的國定假日。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代孔子的墓祭，這些都屬於貴族所特有的。到了秦漢以後，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。

:::::: 1. 掛紙 ::::::
「掛紙」在臺灣的習俗中稱為「壓墓紙」。掛紙時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙( 紅黃藍白黑) 兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。
客家人的掛紙傳統比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，並把帶來一疊滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然後在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象徵。
EU 說：小時候只是傻傻的找石頭或是貝殼來壓金紙，也不知道是什麼意思。

:::::: 2. 培墓::::::
「培墓」也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。一般俗信，祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此，富有的人家年年「培墓」，而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外，其他則視情況而定。「培墓」的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，並加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀硃重新加以描寫，使其煥然一新。

祖墳整修完畢後，開始祭拜。祭拜時，在墓前供奉牲禮( 三牲或五牲) 、刈金、壽金、燭等、或十二道菜蔬( 如韭菜、魷魚、春干、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜，蓮子、棗子、竹筍、豬腸、苜頭) 和 粿 類( 紅龜 粿 、鼠麴 粿 或草仔 粿 ) 及刈金、銀紙、往生錢、燭等。

在收供品離開前，要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上，象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。從前，還有將紅龜 粿 、麵 粿 分給當地的小孩子吃的習俗，稱為「揖墓 粿 」( 又稱乞墓 粿 、印墓 粿 ) ，象徵「祖德流芳」。臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等，一定要培墓，往昔在培墓時都要點「姓氏燈」，在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後，不要熄火，將它小心的放在燈罩內，沿途不可使其熄滅，一到家裡，立刻把燈放在祖先的靈桌前，相傳這種小燈，具有「添丁發財」的含義，如果在回家途中一路不熄，則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。現在一般的掃墓方式已經較以前簡化，大都以鮮花水果為祭品，，上香鞠躬，禮節簡單隆重。
EU 說：說實在的，就跟過年一樣，就是有一堆吃不完的食物…像是清明必吃的 春捲!

:::::: 3. 踏青( 起源於唐代)::::::
踏青也叫行青、探春、尋春、郊遊。清明節正當早春三月，正是郊遊的大好時光，為了不辜負這良辰美景，於是攜老扶幼，車水馬龍，擁向郊外，投入大自然的懷抱。
在清明節日，婦女穿新鞋( 踏青鞋) ，出行到郊外，稱為「踏青」，因為古時的婦女平日不可隨便出遊，趁此機會到郊外領略一下大自然的景色。
EU 說：郊遊嗎？…去除草算嗎？Orz
 
:::::: 4. 盪鞦韆( 鞦韆)::::::
鞦韆以前叫做「鞦韆」，意思是揪著皮繩而遷移。早在原始社會，先民為了取得食物，常要攀藤上樹，這就是鞦韆的雛形。鞦韆最初叫做千秋，是春秋時期北方的山戎所創，據說是齊桓公北征山戎時，把鞦韆帶入中原。開始時只有一條繩子，用手抓住繩子盪來盪去，後來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。到了漢武帝時，因千秋在漢語包含有人雖死去但永垂不朽的意思，為了避諱，所以把千秋改為鞦韆；到唐代，盪鞦韆已經十分普遍，並且成為寒食節及清明節的一項重要的活動，甚至被唐玄宗稱為「半仙之戲」。因在清明時節到處有人在玩鞦韆，所以便有稱之為「鞦韆節」。
EU說：半仙之戲也…這形容詞真不錯。


:::::: 5. 鬥雞::::::
鬥雞也是清明時節的應景遊戲，而且正如春節的賭博一般，是必須拿錢作為輸贏的。鬥雞的起源於春秋戰國時代，到唐朝時，十分盛行，不僅在民間設有鬥雞場，讓群雞相戶攻鬥，就連皇上也喜歡玩鬥雞。據說唐明皇十分喜愛鬥雞，曾經不惜重金，在宮廷中設置一個豪華的雞坊，還派人專門養雞，作為鬥雞之用，可見唐代宮廷中鬥雞風氣之盛。至宋朝之後，鬥雞的風俗才逐漸式微，但是目前臺灣仍尚有鬥雞的風尚。
EU說：鬥雞？! = =這在台灣應該沒辦法看到才對…
 

:::::: 6. 插柳::::::
民間在清明節有插戴柳枝的習俗。在祭墓踏青時，人們往往還折幾枝柳枝帶回家，插在門楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上，俗諺說：「清明不戴柳，紅顏成皓首」，「清明不戴柳，死後便黃狗」，似乎說明了柳枝具有闢邪的功用。因為清明是中國的三大鬼節之一，為了防止鬼的侵擾迫害，再加上正值柳枝發芽的時節，於是人們紛紛戴柳條以闢邪了。
EU說：插柳喔，這次回去可以試看看

來源出處：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ty8OmsSZGQMZrWAQJKobxxGfFktg/article?mid=2095  more更多請點他

其它版本：http://cris.fhl.net/article/life/2004.02.28.htm



休假上課(點我看行程)

地圖
其它相關文章：
2009.05.18 【知識】洗髮精知識．你一定要知道
2010.01.06 【S捲】讓髮流都往同個方向，給予頭 髮新的生命力
2009.12.11 【J型】依頭髮的條件設計出適合你的 髮型^^
2010.02.17 【燙髮】齊瀏海 & J型燙髮